Islam et kabbale contre l’occident chrétien – Alain Pascal

Description

Islam et kabbale contre l’occident chrétien : la thèse d’Alain Pascal sur la guerre des gnoses

Dans Islam et kabbale contre l’occident chrétien, Alain Pascal défend une lecture peu conventionnelle de l’histoire religieuse et politique de l’Europe : l’islam serait une construction sans autonomie spirituelle propre, une « religion golem » dont l’ésotérisme diffuserait une gnose antichrétienne codifiée par le Talmud. Sur cette base, l’auteur soutient que l’islam a constamment été utilisé, à travers les siècles, comme un outil par des forces occultes visant à détruire l’Occident chrétien — cette civilisation qui, selon lui, a su sanctifier par la foi l’héritage païen européen.

Une guerre à la fois politique et culturelle depuis les Temps féodaux

L’ouvrage part du principe qu’aucun affrontement n’a jamais été purement militaire : la bataille se joue aussi sur le terrain des idées et des croyances. À l’époque féodale, les Carolingiens contiennent l’expansion islamique, pendant que la tradition chrétienne écarte la gnose. Les royaumes européens s’unissent alors dans les guerres défensives des Croisades, tandis que l’Église rejette le nominalisme lors de la querelle des Universaux.

Le tournant du XIIe siècle : l’apparition officielle de la Kabbale

Selon Alain Pascal, tout bascule après le XIIe siècle, avec la reconnaissance officielle de la Kabbale — qu’il présente non seulement comme un courant ésotérique, mais aussi comme une entreprise politico-financière occulte. Dans un premier temps, la France et l’Église parviennent à lui résister. La croisade contre les Albigeois et l’Inquisition préservent, selon la thèse développée, la civilisation occidentale de la révolution cathare, ouvrant la voie à l’apogée du XIIIe siècle : essor des cathédrales, rayonnement de la grande scolastique et triomphe de la Raison, rendus possibles par la condamnation du Talmud qui, d’après l’auteur, inspirait la philosophie judéo-musulmane.

L’infiltration progressive : du Zohar à la Renaissance

Mais le livre montre que la Kabbale dispose déjà de relais discrets : des ésotéristes se seraient introduits dans les cercles littéraires, avant même de gagner certaines universités et monastères. La théosophie juive du Zohar aurait alors séduit les premiers cercles « illuminés », et un cabalisme se revendiquant chrétien aurait ouvert la porte à l’ésotérisme cosmopolite de la Renaissance — préfigurant, selon Alain Pascal, la Révolution moderne.

De la subversion des mentalités à l’actualité de la « Guerre des gnoses »

L’auteur relie enfin cette généalogie à notre époque : la subversion progressive des esprits aurait préparé une nouvelle phase de conquête, où la gnose s’exprimerait aujourd’hui à travers la philosophie maçonnique, tandis que l’islam, porté par les flux migratoires, achèverait selon lui l’entreprise de la Révolution en effaçant les repères de l’Occident chrétien. C’est cette continuité, des Croisades à notre présent, qu’Alain Pascal qualifie de « Guerre des gnoses ».

Caractéristiques de l’ouvrage

• Auteur : Alain Pascal
• Editeur : CIMES
• Nb de pages : 456
• Date de parution : 01/06/2015