Dernière lettre de Mgr Vigano, pour méditer sur l’année 2020

Alors que cette année mouvementée se termine, c’est l’occasion saisie par Mgr Carlo Maria Viganò, archevêque, pour en faire un bilan spirituel et quelques prospectives pour l’année 2021.


« Dans moins de deux semaines, par la grâce de Dieu, cette année 2020 de Notre Seigneur, qui a été marquée par de terribles événements et de grands bouleversements sociaux, s’achèvera. Permettez-moi de formuler une brève réflexion qui permettra de tourner un regard surnaturel tant sur le passé récent que sur l’avenir immédiat.

Les mois que nous laissons derrière nous représentent l’un des moments les plus sombres de l’histoire de l’humanité : pour la première fois depuis la naissance du Sauveur, les Saintes Clés ont été utilisées pour fermer des églises et restreindre la célébration de la Messe et des Sacrements, presque en prévision de l’abolition du Sacrifice quotidien prophétisé par Daniel, qui aura lieu pendant le règne de l’Antéchrist. Pour la toute première fois, lors de la célébration pascale de la Résurrection du Seigneur, beaucoup d’entre nous ont été obligés d’assister à la Messe et aux services de la Semaine Sainte par le biais d’Internet, ce qui nous a privés de la Sainte Communion. Pour la première fois, nous avons pris conscience, avec douleur et consternation, d’être abandonnés par nos évêques et nos curés, qui se sont barricadés dans leurs palais et leurs presbytères par crainte d’une grippe saisonnière qui a fait à peu près le même nombre de victimes que les autres années.

Nous avons vu – pour ainsi dire – les généraux et les officiers abandonner leur armée, et dans certains cas, ils ont même rejoint les rangs de l’ennemi, imposant à l’Église une capitulation inconditionnelle devant les raisons absurdes de cette pseudo-pandémie. Jamais, au cours de tous les siècles, tant de pusillanimité, tant de lâcheté, tant d’envie de se plier à nos persécuteurs n’ont trouvé un terrain aussi fertile chez ceux qui devraient être nos guides et nos dirigeants. Et ce qui a le plus scandalisé beaucoup d’entre nous, c’est de réaliser que cette trahison impliquait les plus hauts niveaux de la Hiérarchie de l’Église bien plus que les prêtres et les simples fidèles. C’est précisément du plus haut Trône, dont nous aurions dû attendre une intervention ferme et autoritaire pour la défense des droits de Dieu, de la liberté de l’Église et du salut des âmes, que nous avons reçu au contraire des invitations à obéir à des lois injustes, des normes illégitimes et des ordres irrationnels. Et dans les mots que les médias ont rapidement diffusés depuis Santa Marta, nous avons reconnu beaucoup, trop de clins d’œil au langage d’initié de l’élite mondialiste – fraternité, revenu universel, nouvel ordre mondial, reconstruire en mieux, grande remise à zéro, rien ne sera plus jamais pareil, résilience – tous ces mots du nouveau langage, qui témoignent de l’idem sentire de ceux qui les parlent et de ceux qui les écoutent.

C’est un véritable acte d’intimidation, une menace à peine voilée, avec laquelle nos Pasteurs ont ratifié l’alarme pandémique, semé la terreur chez les simples, et abandonné les mourants et les nécessiteux. Au sommet d’un légalisme cynique, il est même arrivé au point d’interdire aux prêtres d’entendre les confessions et d’administrer les derniers sacrements à ceux qui étaient abandonnés aux soins intensifs, de priver nos morts bien-aimés d’un enterrement religieux et de refuser le Saint-Sacrement à de nombreuses âmes.

Et si, sur le plan religieux, nous nous sommes vus traités comme des étrangers et empêchés d’accéder à nos églises comme les Sarrasins d’autrefois – alors même que l’implacable invasion d’immigrés clandestins continuait à renflouer les caisses des associations humanitaires autoproclamées – sur le plan civil et politique, nous avons découvert que nos dirigeants avaient une vocation à la tyrannie : en utilisant une rhétorique aujourd’hui démentie par la réalité, ils voulaient nous faire penser à eux en tant que représentants du peuple souverain. Les chefs d’État et les premiers ministres, les gouverneurs régionaux et les maires locaux nous ont imposé les plus grandes rigueurs de la loi comme si nous étions des sujets rebelles, des suspects à mettre sous surveillance même dans l’intimité de nos propres maisons, des criminels à poursuivre même dans la solitude des bois ou au bord de la mer. Nous avons vu des personnes traînées de force par des soldats en tenue anti-émeute, des personnes âgées condamnées à une amende alors qu’elles se rendaient à la pharmacie, des commerçants contraints de fermer leurs portes et des restaurants qui ont d’abord pris des mesures coûteuses pour se conformer aux exigences du gouvernement pour ensuite se voir ordonner de fermer.

Nous avons entendu avec stupéfaction des dizaines d’experts autoproclamés – dont la plupart n’ont aucune autorité scientifique et sont en grande partie en grave conflit d’intérêts en raison de leurs liens avec des sociétés pharmaceutiques et des organisations supranationales – pontifier dans des émissions de télévision et dans les pages des journaux sur les infections, les vaccins, l’immunité, les tests positifs, l’obligation de porter des masques, les risques pour les personnes âgées, la contagiosité des asymptomatiques et le danger de voir sa famille. Ils nous ont assaillis, utilisant des mots obscurs comme “distanciation sociale” et “rassemblement”, dans une série sans fin de contradictions grotesques, d’alarmes absurdes, de menaces apocalyptiques, de préceptes sociaux et de cérémonies sanitaires qui ont remplacé les rites religieux. Et comme ils ont terrorisé la population – tout en étant grassement payés pour leurs déclarations faites à toute heure de la journée – nos dirigeants et politiciens ont affiché leurs masques devant toutes les caméras de télévision, pour ensuite les retirer le plus rapidement possible.

Forcés de nous déguiser en anonymes sans visage, ils nous ont imposé un museau absolument inutile pour éviter la contagion et en fait nuisible à notre santé, mais indispensable pour nous faire sentir subjugués et obligés de nous conformer. Ils nous ont empêchés de nous soigner avec les traitements existants et efficaces, promouvant à la place un vaccin qu’ils veulent maintenant rendre obligatoire avant même de savoir s’il est efficace, après seulement des tests incomplets. Et afin de ne pas mettre en péril les énormes profits des entreprises pharmaceutiques, elles ont accordé une immunité pour les dommages que leurs vaccins pourraient causer à la population. Le vaccin est gratuit, nous disent-ils, mais il sera en fait payé avec l’argent des contribuables, même si ses producteurs ne garantissent pas qu’il protégera de la contagion.

Dans ce scénario qui s’apparente aux effets désastreux d’une guerre, l’économie de nos pays se trouve prostrée, alors que les sociétés de commerce en ligne, les entreprises de livraison à domicile et les producteurs de pornographie sont en plein essor. Les magasins locaux ferment mais les grands centres commerciaux et les supermarchés restent ouverts : des monuments de la consommation dans lesquels chacun, même ceux qui ont Covid, continue de remplir son chariot de produits étrangers, de fromages allemands, d’oranges marocaines, de farine canadienne, de téléphones portables et de téléviseurs fabriqués en Chine.

“Le monde se prépare à la Grande Réinitialisation”, nous disent-ils avec obsession. “Rien ne sera plus jamais pareil”. Nous devrons nous habituer à “vivre avec le virus”, soumis à une pandémie perpétuelle qui alimente le Moloch pharmaceutique et légitime des limitations toujours plus haineuses de nos libertés fondamentales. Ceux qui depuis l’enfance nous ont catéchisés pour vénérer la liberté, la démocratie et la souveraineté populaire nous gouvernent aujourd’hui en nous privant de liberté au nom de la santé, en nous imposant la dictature, en s’arrogeant un pouvoir que personne ne leur a jamais conféré, ni d’en haut ni d’en bas. Et le pouvoir temporel auquel la Franc-maçonnerie et les libéraux se sont férocement opposés dans les Pontifes romains est aujourd’hui revendiqué par eux à l’inverse, dans une tentative de soumettre l’Église du Christ au pouvoir de l’État avec l’approbation et la collaboration des plus hauts niveaux de la Hiérarchie.

De tout ce scénario humainement décourageant, il ressort un fait inévitable : il existe un gouffre entre ceux qui détiennent l’autorité et ceux qui y sont soumis, entre les dirigeants et les citoyens, entre la Hiérarchie et les fidèles. Il s’agit d’un monstrum institutionnel dans lequel le pouvoir civil et religieux est presque entièrement entre les mains de personnes sans scrupules qui ont été nommées en raison de leur inaptitude absolue et de leur grande vulnérabilité au chantage. Leur rôle n’est pas d’administrer l’institution mais de la démolir, non pas de respecter ses lois mais de les violer, non pas de protéger ses membres mais de les disperser et de les éloigner. En bref, nous nous trouvons face à la perversion de l’autorité, non pas due au hasard ou à l’inexpérience, mais poursuivie avec détermination et suivant un plan préétabli : un seul scénario sous une seule direction.

Nous avons donc des dirigeants qui persécutent leurs citoyens et les traitent comme des ennemis, tout en accueillant et en finançant l’invasion de criminels et d’immigrants clandestins ; des agents de la force publique et des juges qui arrêtent et condamnent à des amendes ceux qui violent les règles de distanciation sociale, même s’ils ignorent ostensiblement les criminels, les violeurs, les assassins et les politiciens perfides ; des enseignants qui ne transmettent pas la culture ou l’amour de la connaissance mais endoctrinent les étudiants dans l’idéologie des genres et du mondialisme ; des médecins qui refusent de soigner les malades mais imposent un vaccin génétiquement modifié dont l’efficacité et les effets secondaires potentiels sont inconnus ; des évêques et des prêtres qui refusent aux fidèles les sacrements mais qui ne manquent jamais une occasion de faire la propagande de leur propre adhésion inconditionnelle à l’agenda mondialiste au nom de la Fraternité maçonnique.

Ceux qui s’opposent à ce renversement de tout principe de vie civile se retrouvent abandonnés, seuls, et sans chef qui puisse les unir. La solitude permet en effet à nos ennemis communs – comme ils l’ont amplement démontré – d’inspirer la peur, le désespoir et le sentiment de ne pas pouvoir s’unir pour résister aux agressions dont nous sommes victimes. Les citoyens sont seuls face à l’abus de pouvoir civil, les fidèles sont seuls face à l’arrogance des prélats hérétiques livrés au vice, et ceux qui souhaitent être en désaccord, élever la voix ou protester au sein des institutions sont également seuls.

La solitude et la peur augmentent lorsque nous leur donnons un terrain sur lequel se tenir, mais elles disparaissent si nous pensons à la façon dont chacun de nous a mérité que la Deuxième Personne de la Très Sainte Trinité s’incarne dans le sein le plus pur de la Vierge Marie : qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de coelis. Et voici les Mystères que nous nous préparons à contempler dans les prochains jours : l’Immaculée Conception et la Sainte Nativité du Seigneur. De ces mystères, chers amis, nous pouvons tirer une espérance renouvelée pour faire face aux événements qui nous attendent.

Avant tout, nous devons nous rappeler qu’aucun de nous n’est jamais vraiment seul : nous avons le Seigneur à nos côtés. Il veut toujours notre bien, et il ne manque donc jamais de nous envoyer son aide et sa grâce, si seulement nous le demandons avec foi. Nous avons la très Sainte Vierge à nos côtés, notre Mère aimante et notre refuge sûr. Nous avons près de nous les armées des Anges et la multitude des Saints qui, de la gloire du Ciel, intercèdent pour nous devant le Trône de la Divine Majesté.

La contemplation de cette communauté sublime qu’est la Sainte Église, la Jérusalem mystique dont nous sommes citoyens et membres vivants, devrait nous persuader que la dernière chose que nous devrions craindre est d’être seuls, et qu’il n’y a aucune raison d’avoir peur, même si le diable se déchaîne pour nous faire croire qu’il y en a une. La vraie solitude est en enfer, où les âmes damnées n’ont aucun espoir : c’est cette solitude que nous devons vraiment craindre, et devant elle nous devons implorer la grâce de la persévérance finale, c’est-à-dire pouvoir mériter la grâce d’une mort sainte par la miséricorde de Dieu. Une mort à laquelle nous devons toujours être préparés en nous maintenant en état de grâce, en amitié avec le Seigneur.

Bien sûr, les épreuves auxquelles nous sommes confrontés en ce moment sont énormes, car elles nous donnent le sentiment que le mal triomphe, que chacun de nous est abandonné à lui-même, que les méchants ont réussi à prendre le dessus sur le pusillus grex [petit troupeau] et sur toute l’humanité. Mais notre Seigneur n’était-il pas peut-être seul à Gethsémani, seul sur le bois de la Croix, seul dans le Tombeau ? Et pour en revenir au mystère de Noël qui approche à grands pas : la Sainte Mère et Saint Joseph n’étaient-ils pas seuls lorsqu’ils se sont retrouvés contraints de se réfugier dans une étable parce que non erat locus illis in diversorio [il n’y avait pas de place pour eux dans l’auberge] ? Imaginez ce que le père putatif de Jésus a dû ressentir en voyant sa très sainte épouse prête à accoucher dans le froid de la nuit de Palestine ; pensez à leurs soucis pendant la Fuite en Égypte, sachant que le roi Hérode avait déchaîné ses soldats pour tuer l’Enfant Jésus. Même dans ces terribles situations, la solitude de la Sainte Famille n’était qu’apparente, alors que Dieu arrangeait tout selon ses plans. Il envoya un ange pour annoncer la naissance du Sauveur aux bergers.

Il a déplacé pas moins d’une étoile pour appeler les Mages d’Orient à adorer le Messie. Il envoya des chœurs de ses anges chanter au-dessus de la grotte de Bethléem. Il avertit Saint Joseph de fuir pour échapper au massacre d’Hérode.

Pour nous aussi, dans la solitude de l’enfermement que beaucoup d’entre nous sont contraints d’endurer, dans l’abandon de l’hôpital, dans le silence des rues désertes et des églises fermées au culte, le Seigneur vient apporter sa compagnie. Il nous envoie aussi son Ange pour nous inspirer de saints desseins, sa Très Sainte Mère pour nous consoler, le Paraclet pour nous réconforter, dulcis hospes animae.

Nous ne sommes pas seuls : nous ne sommes jamais seuls. Et c’est cela, en fin de compte, que les auteurs du Grand Reset craignent le plus : que nous prenions conscience de cette réalité surnaturelle – mais non moins vraie – qui fait s’écrouler le château de cartes de leurs tromperies infernales.

Si nous pensons à la façon dont nous avons à nos côtés Celle qui écrase la tête du Serpent, ou l’Archange qui a dégainé son épée pour conduire Lucifer dans l’abîme ; si nous nous rappelons que notre Ange Gardien, notre Saint Patron, et nos proches au Ciel et au Purgatoire sont avec nous : de quoi pouvons-nous jamais avoir peur ? Voulons-nous croire que le Dieu des armées dressées pour la bataille hésite à vaincre un serviteur de l’éternel vaincu ?

Celle qui, en 630, sauva Constantinople du siège, terrorisant les Avars et les Perses en apparaissant formidable dans les cieux ; celle qui, en 1091 à Scicli en Sicile, fut invoquée comme Notre-Dame de la Milice et apparut sur un nuage lumineux chassant les Sarrasins ; celle qui, en 1571 à Lépante et de nouveau en 1683 à Vienne, fut invoquée comme Reine des Victoires et accorda la victoire à l’armée chrétienne contre les Turcs ; qui, pendant la persécution anticatholique du Mexique, a protégé les Cristeros et repoussé l’armée du maçon Elias Calles – Elle ne nous refusera pas sa sainte assistance ; Elle ne nous laissera pas seuls dans la bataille ; Elle n’abandonnera pas ceux qui ont recours à Elle avec une prière confiante au moment où le conflit est décisif et où l’affrontement touche à sa fin.

Nous avons eu la grâce de comprendre ce que ce monde peut devenir si nous renions la Seigneurie de Dieu et la remplaçons par la tyrannie de Satan. C’est le monde qui se rebelle contre le Christ Roi et Marie Reine, dans lequel chaque jour des milliers de vies innocentes dans le ventre de leurs mères sont sacrifiées à Satan ; c’est le monde dans lequel le vice et le péché veulent annuler toute trace de bien et de vertu, toute mémoire de la religion chrétienne, toute loi et tout vestige de notre civilisation, toute trace de l’ordre que le Créateur a donné à la nature. Un monde dans lequel les églises brûlent, les croix sont renversées, les statues de la Vierge sont décapitées : cette haine, cette fureur satanique contre le Christ et la Mère de Dieu est la marque du Malin et de ses serviteurs. Face à cette révolution totale, à ce maudit nouvel ordre mondial qui préparerait la voie au royaume de l’Antéchrist, nous ne pouvons pas encore croire que toute fraternité est possible si ce n’est sous la Loi de Dieu, ni qu’il est possible de construire la paix si ce n’est sous le manteau de la Reine de la Paix. Pax Christi in regno Christi.

Le Seigneur ne nous donnera la victoire que lorsque nous nous inclinerons devant Lui en tant que Roi. Et si nous ne pouvons pas encore le proclamer Roi de nos nations en raison de l’impiété de ceux qui nous gouvernent, nous pouvons néanmoins nous consacrer à lui, ainsi que nos familles et nos communautés. Et à ceux qui osent défier le Ciel au nom du “Rien ne sera plus pareil”, nous répondons en invoquant Dieu avec une ferveur renouvelée : “Comme il était au commencement, est maintenant et sera toujours, un monde sans fin.”

Prions la Vierge Immaculée, Tabernacle du Très-Haut, en demandant que dans notre méditation sur la Sainte Nativité de son Divin Fils qui s’approche maintenant, elle dissipe notre peur et notre solitude, en nous rassemblant en adoration autour de la crèche. Dans la pauvreté de la crèche, dans le silence de la grotte de Bethléem, résonne le chant des Anges ; l’unique vraie Lumière du monde brille, adorée par les bergers et les Mages, et la Création elle-même s’incline, ornant la voûte du ciel d’une Étoile resplendissante. Veni, Emmanuel : captivum solve Israel. Viens, ô Emmanuel, libère ton peuple emprisonné. »

+ Carlo Maria Viganò, archevêque

13 décembre 2020
Dominique Gaudete, IIIème Avent

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