LES JUIFS ONT-ILS ÉTÉ CONDAMNÉS PAR DIEU ?

LES JUIFS ONT-ILS ÉTÉ CONDAMNÉS PAR DIEU ?

Comment les juifs sont-ils considérés par Dieu ? Quel est leur statut selon l’Église catholique ? Dans ce texte, nous verrons une fois encore que les partisans de Vatican II contredisent la doctrine chrétienne la plus élémentaire.

L’enseignement de Vatican II :

Selon Vatican II, l’Écriture Sainte ne dit pas que les juifs furent réprouvés et maudits par Dieu.

Paul VI, 7^ème session de Vatican II (28 octobre 1965), Déclaration Nostra Ætate, § 4 : « S’il est vrai que l’Église est le nouveau Peuple de Dieu, les Juifs ne doivent pas, pour autant, être présentés comme réprouvés par Dieu ni maudits, comme si cela découlait de la Sainte Écriture.» ^¹

Malheureusement, nous verrons que cette affirmation repose sur une méconnaissance totale de la Révélation.

L’enseignement des Saintes Écritures, des Pères de l’Église et des Papes :

D’abord, notons que – dans l’Ancien Testament – le prophète saint Daniel a clairement affirmé que les juifs avaient subi la malédiction de Dieu à cause de leur transgression de la loi divine.

Livre de Daniel, Chapitre 9, versets 10 à 12 : « Et nous n’avons pas écouté la voix du Seigneur notre Dieu, afin de marcher dans sa loi qu’il nous a donnée par ses serviteurs les prophètes. Et tout Israël a prévariqué contre votre loi, et il s’est détourné pour ne pas écouter votre voix ; et la malédiction a distillé sur nous, et l’exécration qui est écrite dans le livre de Moïse, serviteur de Dieu, parce que nous avons péché contre lui ; et il a confirmé ses paroles qu’il a dites sur nous, et sur nos princes qui nous ont jugés, afin de faire venir sur nous un grand mal, tel qu’il n’en fut jamais sous le ciel, comme celui qui a été fait en Jérusalem. » ^²

Ensuite, nous pouvons remarquer que – dans le Nouveau Testament – les paroles que Notre Seigneur Jésus-Christ adresse aux juifs sont d’une grande sévérité.

Évangile selon saint Matthieu, chapitre 21, verset 43 : « C’est pourquoi je vous dis que le royaume de Dieu vous sera ôté, et qu’il sera donné à un autre peuple qui en produira les fruits. » ^³

Évangile selon saint Matthieu, chapitre 23, verset 13 : « Mais malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux. Vous n’y entrez pas vous-mêmes, et vous ne souffrez pas que les autres entrent. » ^⁴

Par ailleurs, il est un fait notoire que les juifs haïssent le Christ. En effet, selon le Talmud, « Jésus est en enfer » (Traité. Gittin, fol. 57a), car il aurait « pratiqué la magie et l’idolâtrie » (Cf. Traité. Abodah Zara, fol. 27, 2). Cet ouvrage prétend même qu’il fut non seulement : « un impie et un sans Dieu » (Cf. Traité Sanhédrin, 105, 1), mais aussi : « un juif apostat » (Cf. Traité Gittin, fol. 57, 1), et : « une idole née dans l’impudicité et l’adultère » (Cf. Traité Sanhédrin, fol. 67 et 107). Or, nous savons que l’Apôtre saint Paul a jeté l’anathème contre ceux qui détestent le Christ.

Première épitre aux Corinthiens, chapitre 16, verset 22 : « Si quelqu’un n’aime point Notre Seigneur Jésus-Christ, qu’il soit anathème. » ^⁵

Dans une autre épitre, l’Apôtre des gentils a même écrit que les juifs avaient attiré sur eux la colère de Dieu à cause de leur assassinat de Jésus et des prophètes.

Première épitre aux Thessaloniciens, Chapitre 2, versets 14 à 15 : « Car, mes frères, vous êtes devenus les imitateurs des églises de Dieu qui sont en Judée, unies au Christ Jésus ; puisque vous avez souffert de ceux de votre nation ce qu’elles ont souffert elles-mêmes des Juifs, qui ont tué même le Seigneur Jésuset les prophètes ; qui nous ont persécutés ; qui ne plaisent point à Dieu, et qui sont ennemis de tous les hommes ; nous empêchant de parler aux nations pour qu’elles soient sauvées, afin de combler toujours la mesure de leurs péchés ; car la colère de Dieu est venue sur eux jusqu’à la fin.» ^⁶

De surcroît, les Pères de l’Église rappellent également que les juifs insultent le Christ et qu’ils ont cessé d’être la descendance d’Abraham en raison de leur impiété.

Saint Ambroise de Milan : « Le manque de foi de la synagogue est une insulte faite au Sauveur. Donc Il [le Christ] choisit la barque de Pierre, et déserta celle de Moïse ; c’est-à-dire qu’Il rejeta la synagogue infidèle et adopte l’Église des croyants. » ^⁷

Saint Léon Le Grand : « Si en raison de notre foi en Christ nous sommes la descendance d’Abraham, alors les juifs ont cessé d’être sa descendance à cause de leur perfidie. » ^⁸

Du reste, les papes nous apprennent en outre que – tout au long de l’histoire – Dieu a châtié le peuple juif à cause de son infidélité.

Clément IV : « La détestable perfidie juive, après avoir été condamnée en raison de sa criminelle ingratitude, et après que la Synagogue ait subi la répudiation, après n’avoir accordé aucune attention aux avertissements des prophètes, ce peuple aveugle, qui a gravement péché, selon la prophétie de Jérémie, est devenu chancelant (Lamentations 1 ; 8). En effet, ils sont devenus un peuple vagabond et perpétuellement existé sur la terre comme le fut Cain après qu’il ait commis un fratricide et ait été chassé de devant la face du Seigneur, comme son iniquité avait été si grande qu’il ne pouvait plus mériter le pardon (Genèse 4 ; 12-14). Car ce peuple misérable a renié misérablement le Seigneur Jésus-Christ, Fils du Père éternel, issu de la semence de David selon la chair (Romains 1 ; 3), qui leur avait été promis dans les Saintes Écritures par les prophètes (Romains 1 ; 2), qui était leur frère et qui était venu les appeler à participer à leur héritage éternel, telles les brebis perdues de la maison d’Israël (Matthieu 10 ; 6). Mais en plus de cela, ils dirent avec dédain : “Il n’est pas Dieu”, et le tuèrent méchamment, le faisant battre, fouetter et crucifier, réclamant détestablement que son sang retombe sur eux et sur leurs enfants (Matthieu 27 ; 25). Puisqu’ils ont jusqu’ici refusé de comprendre pourquoi ils ont été dispersés, il leur est gracieusement permis de vivre parmi les chrétiens, pour leur propre bien, à condition qu’ils ne commettent aucun trouble. » ^⁹

Paul IV : « Parce qu’il est tout-à-fait absurde et inamissible que les juifs, ces ingrats, que Dieu a réduit en servitude perpétuelle en raison de leurs péchés, sous prétexte que la piété chrétienne les accueille et les fasse vivre parmi eux, répondent à la bonté chrétienne par l’injure et s’efforcent de revendiquer le droit à la domination sur ceux à qui ils sont redevables en tant que sujets. » ^¹⁰

Grégoire XIII : « L’antique méchanceté des juifs, par laquelle ils ont toujours résisté à la bonté divine, devient d’autant plus détestable chez leurs enfants qui, augmentant les œuvres de leurs pères, ont commis un crime plus grave encore en répudiant le Fils de Dieu et en conspirant insidieusement pour obtenir sa mort. Les effets en furent encore pires : ils furent expulsés de leur pays, dispersés dans toutes les religions de la terre et vendus comme esclaves pour la perpétuité. Cependant, ils ne trouvèrent pas de refuge plus miséricordieux que dans la chrétienté, en particulier au sein de la piété apostolique, laquelle a toujours travaillé à leur conversion, les a accueillis avec piété, leur a permis résidence et s’est efforcée de les amener avec sincérité et affection vers la lumière de la Vérité. Elle leur a apporté assistance pour les nécessités de la vie, interdit les insultes et les abus commis contre eux et les a fortifiés de nombreuses grâces. Mais, demeurant obstinés en dépit de toutes ces faveurs et refusant de renoncer à leur crime originel, ils persistent, dans leurs synagogues et partout ailleurs, à vouloir tirer vengeance contre Notre Seigneur triomphant des cieux. De plus, ils sont extrêmement hostiles à ceux qui appartiennent au Christ, car ils ne cessent de commettre d’horribles choses contre les chrétiens, tous les jours. » ^¹¹

Conclusion :

Par conséquent, il est absolument erroné de prétendre que les juifs n’ont pas été condamnés par Dieu. Une telle affirmation est à la fois contraire à la religion et à l’histoire.

1 https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decl_19651028_nostra-aetate_fr.html

2 La Sainte Bible selon la Vulgate traduite par l’Abbé Jean-Baptiste Glaire, p. 2027

3 La Sainte Bible selon la Vulgate traduite par l’Abbé Jean-Baptiste Glaire, p. 2395

4 La Sainte Bible selon la Vulgate traduite par l’Abbé Jean-Baptiste Glaire, p. 2398

5 La Sainte Bible selon la Vulgate traduite par l’Abbé Jean-Baptiste Glaire, p. 2778

6 La Sainte Bible selon la Vulgate traduite par l’Abbé Jean-Baptiste Glaire, p. 2850-2851

7 Sermon 37, The Sunday Sermons of the Great Fathers. éd. Regnery Press (1959), Vol. III, p. 223

8 The Sunday Sermons of the Great Fathers. éd. Regnery Press (1959), Vol. I, p. 92

9 Lettre à l’archevêque de Tarragone (15 juillet 1267).

10 Bulle Cum nimis absurdum (14 juillet 1555).

11 Bulle Antiqua Judæorum improbitas (juin 1581).