Fête de Saint Jean-Baptiste de la Salle
Saint Jean-Baptiste de la Salle
Fondateur des Frères des Écoles Chrétiennes
(1651-1719)
Au moment où Dieu est chassé des écoles publiques pour être plus sûrement chassé du coeur des enfants, il est plus opportun que jamais de publier les grands exemples des Saints qui se sont faits les éducateurs dévoués de l’enfance chrétienne. Parmi ces éducateurs, saint Jean-Baptiste de La Salle occupe le premier rang. Outre la fondation si admirable des Frères des Écoles chrétiennes, dont le mérite lui appartient, on peut dire qu’il a été l’inspirateur des fondateurs de l’avenir, et que les institutions plus récentes ont bourgeonné autour du tronc vigoureux qu’il a planté.
Jean-Baptiste, né le 30 avril 1651, appartenait à une noble maison de Reims. Il eût pu aussi bien que personne, grâce à ses talents et à sa situation, briller dans le monde; mais il préféra se cacher dans le sanctuaire, ignorant que là était pour lui la source d’une gloire infiniment supérieure à celle du monde, la gloire de la sainteté. Orphelin à dix-huit ans, après l’achèvement de ses études, il veilla si bien à l’éducation de ses frères et de ses soeurs, qu’il eut deux frères prêtres et une soeur religieuse: c’était le commencement de son apostolat.
Ordonné prêtre à l’âge de vingt-sept ans, il comprit, sous l’inspiration de Dieu, le plus grand besoin de son époque, et songea à combler une lacune regrettable dans les oeuvres si belles et si multiples de la sainte Église. Recruter des jeunes gens, les installer dans sa maison de chanoine de Reims, les former à l’enseignement de l’enfance, tel fut le commencement de son entreprise. Cette entreprise subit dès l’abord des épreuves terribles.
Peu de Saints ont eu à souffrir un plus entier crucifiement, que le bienheureux de La Salle; peu de Saints ont montré plus de désintéressement, plus de joie dans le sacrifice; il poussait l’amour divin jusqu’à joindre à tant de Croix d’effrayantes mortifications volontaires, soutenues par un esprit de prière tout angélique.
La bénédiction de Dieu ne pouvait manquer à son oeuvre, et, en peu d’années, l’Institut comptait seize écoles, où plus de quinze cents enfants recevaient les leçons de la vertu et de la science; mais chaque année les développements devenaient de plus en plus merveilleux, et quand le saint fondateur, affaibli par la maladie, força ses frères à accepter sa démission, en 1717, toute la France était couverte par les légions de son armée pacifique.
Jean-Baptiste de La Salle employa les deux dernières années de sa vie à sa propre sanctification: “La victime est prête à être immolée, disait-il; il faut travailler à la purifier.”
Abbé L. Jaud, Vie des Saints pour tous les jours de l’année, Tours, Mame, 1950
Découvrez ses ouvrages
Saint Jean-Baptiste de La Salle est le seul Saint à avoir entièrement consacré un ouvrage aux bonnes manières, qu’il qualifie de “charité en acte”. Avec un zèle incessant, il a pris l’engagement de fournir une éducation rigoureuse aux enfants défavorisés, en mettant l’accent sur la pratique de la bienséance. Son but était de les familiariser avec la charité concrète et de leur donner les outils nécessaires pour leur ascension sociale. Il nous enseigne ainsi que la politesse et le savoir-vivre, loin d’être des notions désuètes ou inutiles, représentent un devoir impératif pour tout chrétien, quelle que soit l’époque.
Vie De Saint Jean-Baptiste de la Salle
Messe propre aux Frères des Écoles Chrétiennes
| die 15 maii | le 15 mai |
| SANCTI IOANNIS BAPTISTÆ DE LA SALLE | SAINT JEAN-BAPTISTE DE LA SALLE |
| Conf. | Confesseur |
| I classis (ante CR 1960 : duplex I classis cum Octava communi) | Ière classe (avant 1960 : double de Ière classe avec Octave commun) |
| Ant. ad Introitum. Marc. 10, 14. | Introït |
| Sínite párvulos veníre ad me, et ne prohibuéritis eos : tálium est enim regnum Dei. (T.P. Allelúia, allelúia.) | Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les empêchez pas ; car le royaume de Dieu est à ceux qui leur ressemblent. (T.P. Alléluia, alléluia.) |
| Ps. 21, 24. | |
| Qui timétis Dóminum, laudáte eum : univérsum semen Iacob, glorificáte eum. | Vous qui craignez le Seigneur, louez-le : toute la race de Jacob, glorifiez-le. |
| V/. Glória Patri. | |
| Oratio. | Collecte |
| Deus, qui, ad christiánam páuperum eruditiónem et ad iuvéntam in via veritátis firmándam, sanctum Ioánnem Baptístam Confessórem excitásti, et novam per eum in Ecclésia famíliam collegísti : concéde propítius ; ut eius intercessióne et exémplo, stúdio glóriæ tuæ in animárum salúte fervéntes, eius in cælis corónæ partícipes fíeri valeámus. Per Dóminum. | O Dieu, qui pour l’instruction chrétienne des pauvres et pour la confirmation de la jeunesse dans la voie de la vérité, avez suscité votre confesseur Jean-Baptiste, et avez par lui rassemblé dans l’Église une nouvelle famille ; accordez-nous dans votre bonté, qu’à son exemple et par son intercession, brûlants de zèle pour procurer votre gloire au moyen du salut des âmes, nous puissions dans les cieux partager sa récompense. |
| Léctio libri Sapiéntiæ. | Lecture du livre de la Sagesse. |
| Eccli. 39, 6-14. | |
| Iustus cor suum tradet ad vigilándum dilúculo ad Dóminum, qui fecit illum, et in conspéctu Altíssimi deprecábitur. Apériet os suum in oratióne, et pro delíctis suis deprecábitur. Si enim Dóminus magnus volúerit, spíritu intellegéntias replébit illum : et ipse tamquam imbres mittet elóquia sapiéntiæ suæ, et in oratióne confitébitur Dómino : et ipse díriget consílium eius et disciplínam, et in abscónditis suis consiliábitur. Ipse palam fáciet disciplínam doctrínæ suæ, et in lege testaménti Dómini gloriábitur. Collaudábunt multi sapiéntiam eius, et usque in sǽculum non delébitur. Non recédet memória eius, et nomen eius requirétur a generatióne in generatiónem. Sapiéntiam eius enarrábunt gentes, et laudem eius enuntiábit ecclésia. | Le juste appliquera son cœur à veiller dès le matin auprès du Seigneur qui l’a créé, et il priera en présence du Très-Haut. Il ouvrira sa bouche pour la prière, et il demandera pardon pour ses péchés. Car si le souverain Seigneur le veut, il le remplira de l’esprit d’intelligence, et alors il répandra comme la pluie les paroles de sa sagesse, et il glorifiera le Seigneur dans la prière. Il réglera ses conseils et sa doctrine, et il méditera les secrets de Dieu. Il publiera les instructions de sa doctrine, et il mettra sa gloire dans la loi de l’alliance du Seigneur. Beaucoup loueront sa sagesse, et il ne sera jamais oublié. Sa mémoire ne s’effacera point ;, et son nom sera honoré de génération en génération. Les nations publieront sa sagesse, et l’assemblée célébrera ses louanges. |
| Allelúia, allelúia. V/. Ps. 64, 5. Beátus, quem elegísti, et assumpsísti : inhabitábit in átriis tuis. | Allelúia, allelúia. V/. Heureux celui que vous avez choisi et pris avec vous : il habitera dans vos parvis. |
| Allelúia. V/. Ps. 111, 9. Dispérsit, dedit paupéribus : iustítia eius manet in sǽculum sǽculi : cornu eius exaltábitur in glória. Allelúia. | Allelúia. V/. Il répand ses largesses, il donne aux pauvres : sa justice demeure d’âge en âge : sa puissance sera élevée dans la gloire. Alléluia. |
| ¶ In Missis votivis extra tempus paschale dicitur | ¶ Aux messes votives hors du temps pascal, on dit : |
| Graduale. Ps. 33, 12 et 6. | Graduel |
| Veníte, fílii, audíte me : timorem Dómini docébo vos. | Venez, mes fils, écoutez-moi : je vous enseignerai la crainte du Seigneur. |
| V/. Accédite ad eum, et illuminámini : et fácies vestræ non confundéntur. | V/. Approchez-vous de lui, et vous serez éclairés : et vos visages ne seront pas couverts de confusion. |
| Allelúia, allelúia. V/. Ps. 113, 11. Qui timent Dóminum, sperent in eo : adiútor eórum et protéctor eórum est. Allelúia. | Allelúia, allelúia. V/. Ceux qui craignent le Seigneur ont mis en lui leur espérance ; il est leur secours et leur protecteur. Alléluia. |
| Post Septuagesimam, omissis Allelúia et versu sequenti, dicitur | Après la Septuagésime, on omet l’Alléluia et le verset suivant et on dit |
| Tractus. I Joann. 2, 15. | Trait |
| Nolíte dilígere mundum, neque ea quæ in mundo sunt. Si quis díligit mundum, non est cáritas Patris in eo. | N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui. |
| V/. Ibid., 16. Omne quod est in mundo, concupiscéntia carnis est, et concupiscéntia oculórum, et supérbia vitæ. | V/. Yout ce qui est dans le monde est concupiscence de la chair, et concupiscence des yeux, et orgueil de la vie. |
| V/. Ibid., 17. Et mundus transit, et concupiscéntia eius : qui autem facit voluntátem Dei manet in ætérnum. | V/. Or le monde passe, et sa concupiscence avec lui ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. |
| + Sequéntia sancti Evangélii secundum Matthǽum. | Lecture du Saint Evangile selon saint Matthieu. |
| Matth. 18, 1-5. | |
| In illo témpore : Accessérunt discípuli ad Jesum dicéntes : Quis, putas, major est in regno cælórum ? Et ádvocans Jesus párvulum, státuit eum in médio eórum, et dixit : Amen dico vobis, nisi convérsi fuéritis, et efficiámini sicut párvuli, non intrábitis in regnum cælórum. Quicúmque ergo humiliáverit se sicut párvulus iste, hic est major in regno cælórum. Et qui suscéperit unum párvulum talem in nómine meo, me súscipit. | En ce temps-là, les disciples vinrent un jour poser à Jésus cette question : « Selon vous, qui est le plus grand dans le royaume des cieux ? » Alors Jésus appela un petit enfant et le fit venir au milieu du groupe : « En vérité, je vous l’affirme si vous ne vous transformez pas pour devenir semblables aux petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux. Celui qui se fait petit comme cet enfant, c’est le plus grand dans le royaume des cieux. Et lorsqu’on reçoit en mon nom un enfant comme celui-ci, c’est moi-même que l’on reçoit. » |
| Credo | Credo |
| Ant. ad Offertorium. Ps. 21, 25. | Offertoire |
| Tímeat eum omne semen Israël : quóniam non sprevit, neque despéxit deprecatiónem páuperis (T.P. Allelúia.) | Que toute la race d’Israël le craigne : parce qu’il n’a pas méprisé ni dédaigné la supplication du pauvre. (T.P. Alléluia.) |
| Secreta | Secrète |
| Múnera tibi, Dómine, dicáta sanctífica ; quorum ubertáte repléta família tua, intercedénte sancto Ioánne Baptísta Confessóre, tuis eruditiónibus multiplicétur et donis. Per Dóminum. | Sanctifiez, Seigneur, les offrandes qui vous ont été consacrées : et que votre famille, rassasiée de leur richesse, par l’intercession du Confesseur saint jean-Baptiste, soit multipliée par vos enseignements et vos dons. |
| Ant. ad Communionem. Matth. 5, 19. | Communion |
| Qui fécerit et docúerit, hic magnus vocábitur in regno cælórum. (T.P. Allelúia.) | Celui qui fera et enseignera, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux. (T.P. Alléluia.) |
| Postcommunio | Postcommunion |
| Cælésti dape refécti, te súpplices, Dómine, deprecámur : ut sancti Ioánnis Baptístæ méritis, bonitátem et disciplínam et sciéntiam hauriámus de plenitúdine Fílii tui Dómini nostri Iesu Christi : Qui tecum vivit. | Réconfortés par le banquet céleste, nous vous prions en suppliant, Seigneur : que par les mérites de saint Jean-Baptiste, nous puisions de la plénitude de votre Fils Notre-Seigneur Jésus-Christ la bonté, la discipline et la connaissance. |
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